解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属 ，入焉而 队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>