解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三 子者，固义 之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀 身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>