解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之， 因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>