解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者 祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所 以发德也；舞者，所以明功也。高庙 酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝 惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝文 皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽 谤，去肉刑，赏赐长老 ，收恤孤独， 以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海 ，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝 文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施 于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞 相、列侯、中二千石、 礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言： “陛下永思 孝道，立昭德 之舞以明孝文皇帝之盛 德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议 ：世功莫大於高皇帝， 德莫盛於孝 文皇帝， 高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为帝 者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣 布天下。”制曰：“可。... 更多 >>