解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。 合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>