解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之 ，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生 ，窈冥不可 考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判 以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序 九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>