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[茂]     2025年01月14日

解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如 故法便。王曰:“先王不 同俗,何古之法?帝  王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝 、尧、舜诛而不怒 。及至三王,随时制法,因事制礼。法度制令各 顺其宜,衣 服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫 ,则是邹、鲁无奇 行也;俗辟者民易,则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,  所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流,贤者 与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情, 以古制今者不达事之变’。循法之功,不足 以高世;法古之学,不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>

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