解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>