解释 : 是故君子反情以和其志，比类 以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音， 文以琴瑟，动以干戚 ，饰以羽旄，从以箫管， 奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是 故清明象天，广大象地， 终始象四时，周旋 象风雨；五色成文而不乱 ，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君 子反情以和其志，广乐以 成其教，乐 行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>