解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓 之音；比 音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心 感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>