解释 : 始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰:“他时秦 地不过千 里,赖陛下神灵明圣 ,平定海内,放逐蛮夷,日月所 照,莫不宾服。以诸 侯为郡县,人人自安 乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之 臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能 长久者,非所闻也。今青 臣又面谀以 重陛下之过,非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不 相复,三 代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功,固非 愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时 诸侯并争,厚招游学。今天 下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师 今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一 ,是以诸侯并作,语皆道 古以害今,饰虚言以乱实,人善 其所私学,以非上之所建立 。今皇帝并有天下,别黑白而 定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非, 出则巷议,夸主以 为名,异取以为 高,率群下以造谤。如此 弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。 臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去 者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”制曰 :“可。”... 更多 >>