解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大 道，混混冥冥 。光翟天 下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则 死。死者 不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>