解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高 祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝 文好道家之学，以 为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>