解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“ 臣闻天下 之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无 以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视... 更多 >>