解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐 。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇 乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻 三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其 劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明， 配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以 风四方，太 平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻 者，令相长 丞上属所二千石， 二千石谨察可 者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆 辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太 常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材 及不能通一， 辄罢之，而请诸不称者罚。 臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕 下。治礼次治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡属，备员。请 著功令。 佗如律令。”制曰：“可。 ”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多... 更多 >>