解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数， 形而成声，故 曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别， 故从有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之 者，故莫贵 焉。... 更多 >>