解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立 横，横以立武。 君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>