解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏 告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有 司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>