解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？” 歌王。曰：“美 哉，思而不惧， 其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓 夏声。夫能夏则大 ，大之至也， 其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後， 谁能若是 ！”歌陈 。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎 ？”歌颂。曰：“至矣哉，直 而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒 ，用而不匮，广 而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感 。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德，圣 人之难也！”见舞 大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>