解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中 山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间 者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟 受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>