解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白 同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队 。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也 ；圣人者，道之极 也。... 更多 >>