解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是 先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节 ，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所... 更多 >>