解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则 臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>