解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验 小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而 推之，及海外人 之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是 也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>