解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧， 以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容 也。故无因至前 ，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>