解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立 太子。”上曰： “朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天 下何？其 安之。”有司曰 ：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从 来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>