解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。 ”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山 、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太... 更多 >>