解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率 神而从天 ；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>