解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听 其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>