解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其 亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不 为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里而 行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果 至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>