解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为 万物主。有法 无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由... 更多 >>