解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白 同异之察，入 焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足 礼，谓之有方 之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑 能固，加 好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>