解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告 河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝 鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云 降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>