解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者， 所以自为 也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去自为而 行进取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而 事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主 母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>