解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容 也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>