解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直 所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>