解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德 ，制礼乐各 有由。闻歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受 献，不私 其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝 亲行之。德 厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。 明象乎日 月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖 宗之功德著於竹帛，施于万世，永永 无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、 中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚 所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝，高皇庙宜为 帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为 帝者太宗之庙。天 子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯 宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>