解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师， 恐不可传後。 ”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>