解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术 。”韩信曰：“先生相人 何如？”对曰：“贵贱 在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参 之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如 ？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣 。”通曰： “相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪 桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下 无罪之人肝 胆涂地，父子暴骸骨於中野 ，不可胜数。楚人起彭 城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者 ，三年於此矣。 汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一 日数战，无尺寸之功，折北 不救，败 荥阳，伤成皋，遂走宛、 叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐 气挫於险塞，而粮食竭於 内府，百姓罢极怨望，容 容无所倚。以臣料之 ，其势非天下之贤圣固不能息 天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎 足而居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、 赵，出空虚之地而 制其後，因民之欲 ，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听而归德於 齐。案齐之 故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深 拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻 天与弗取，反受其 咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>