解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦 和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作 乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>