解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>