解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数不 登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>