解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>