解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法 其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不 同礼而王 ，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>