解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中 其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生 之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>