解释 : 太史公曰： 余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善 守善终哉 ？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦 退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。 以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化 ，助流政教 。天子躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽 尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势也？ ... 更多 >>