解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在 人心感於物也。 是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也， 所以同民心而出 治道也。... 更多 >>