解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。” 韩信曰：“善。先生相寡 人何如？”对曰：“原少间。”信曰： “左右去矣 。”通曰：“相君之 面，不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可 言。”韩信 曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争 ，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫 西山而不能进 者，三年於此矣。汉王 将数十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折 北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料 之，其势非天下 之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效 愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之 地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命， 则天下风走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天 与弗取，反受其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑之。 ”... 更多 >>