解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休 无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>