解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃 灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>